Que devenons-nous après la mort ? - Exégèse du bouddhisme traditionnel japonais -

A travers l'analyse de trois oeuvres classiques du bouddhisme : Yuishiki 30 ju ou Le rien-que-conscience, de Vasubandhu, Ôjôyôshu, de Genshin, et Nembutsu-zôshi, de Suzuki Shôsan, cet ouvrage aborde les notions de mort et d'après-mort dans le bouddhisme japonais. Selon le Yuishiki 30 ju, lorsque nous mourons, l'arayashiki, la conscience des tréfonds qui conserve les bonnes et les mauvaises actions accumulées durant l'existence, ne disparaît pas.
Aucune de ces " semences " n'est identique, à la façon de notre génome. Elles participent ainsi à la répétition des naissances et des morts à travers les six mondes de l'illusion, que sont les enfers, les esprits affamés, les animaux, les esprits combattants, les hommes et les dieux. Dans l'Ôjôyôshu, toutes les scènes de l'enfer jusqu'à la Terre pure sont exposées par Genshin. L'auteur montre comment la répétition des naissances et des morts amène la souffrance, et dès lors pourquoi nous devons chercher à sortir de ce cycle.
Enfin, le Nembutsu-zôshi montre que la récitation sincère du nom du bouddha Amida, le nembutsu, est le moyen le plus certain et le plus facile pour renaître dans la Terre pure.